T A N I A
Opéra en 4 actes qui raconte la chute du Pape Pio IX ( Télécharger le LIVRET )
Personnages :
TANIA la rebelle ( Soprano )
GIUDITTA la servante du Monseigneur ( Soprano )
CHIARA Amie de Giuditta ( Alto )
MARCELLO Sécretaire du Monseigneur ( Tenore )
GEREMIA BONOMELLI Monseigneur ( Baritono )
CRISTOFORO Représentant du Vatican( Basso )
Rome 1870
Le 20 septembre 1870, le pape Pie IX perdait au profit du roi d’Italie Victor-Emmanuel II le contrôle temporel qu’il avait sur Rome depuis plusieurs siècles.
Après avoir tenté de trouver une solution diplomatique, Rome tombe en quelques heures. Sous les coups de canon du général Raffaele Cadorna, la brèche de la porta Pia permet à deux bataillons d’occuper la cité papale, malgré quelques actes de défense héroïques de l’armée pontificale. L’annexion effective aboutissait quelques jours plus tard seulement, après le résultat sans appel du plébiscite d’intégration au royaume d’Italie. Et le 1er juillet 1871, Rome devenait la capitale italienne.
L’intransigeance du pape Pie IX
En seulement quelques heures a disparu l’une des plus anciennes entités politiques d’Occident. L’intransigeance du pape Pie IX pendant les jours précédant la prise de la Cité éternelle est connue: refusant les solutions proposées par Victor-Emmanuel II – il jugeait ces dernières indignes d’un «fils affectueux qui se prétend professer la foi catholique» –, il semble avoir été convaincu jusqu’à la fin que le suzerain n’oserait pas le défier. Une réaction probablement liée à l’affection importante que lui témoigne la population romaine pendant ces jours d’incertitudes. Selon plusieurs témoignages, il se serait même écrié, dix jours seulement avant la Breccia: «Je ne suis ni prophète ni fils de prophète, mais je vous assure que vous n’entrerez pas à Rome».
Un pape sans domaine
Pourtant, avec une armée constituée de seulement 8’000 hommes, parmi lesquels les zouaves pontificaux, la Garde suisse et la Légion romaine – un corps français au service du pape –, la situation n’était pas en la faveur du pontife. En face se trouvaient 18’000 Italiens. Le 20 septembre, le cardinal Giacomo Antonelli, donnait l’ordre à son commandant, le général Hermann Kanzler, de n’opposer qu’une résistance symbolique avant d’accepter la capitulation, afin «qu’il ne soit jamais dit que le vicaire du Christ, bien qu’injustement agressé, a consenti à un grand carnage». .
Les dernières heures
Les dernières heures du pouvoir temporel sont mal connues: le pontife aurait célébré une messe pendant que l’artillerie italienne pilonnait ses murailles, dit-on. Apprenant aux alentours de 9h que les armées unitaires avaient franchi les remparts, il aurait donné l’ordre de la capitulation, et aurait annoncé la nouvelle aux ambassadeurs présents dans le Palais pontifical.
La fin d’un monde, le début d’un autre
Loin d’être une affaire purement pontificale ou italienne, la fin du pouvoir temporel papal résulte et accompagne de très importants bouleversements dans cette fin de 19e siècle. L’ordre géopolitique change: le pontife est la victime collatérale de la montée en puissance de l’Allemagne, unifiée par la victoire des troupes du prussien Otto Bismarck contre le défenseur de Pie IX, l’empereur français Napoléon III. Mais le choc culturel que représente la prise de Rome vient surtout de la crise spirituelle qu’elle va entraîner chez nombre de catholiques européens, à commencer par ceux d’Italie qui se voient intimer l’ordre de ne pas participer à la vie politique italienne. Dans les autres nations républicaines comme la France, l’ultramontanisme progresse, mettant à chaque fois en concurrence foi et appartenance nationale.
La question romaine
La date choisie pour mettre fin à cette période d’incertitudes qu’on nomme «question romaine» est généralement celle des accords du Latran, signés le 11 février 1929 par Pie XI et le gouvernement fasciste de Benito Mussolini.
Dissolution des Etats pontificaux
Ces derniers sont à l’origine de la création de l’Etat du Vatican. Cependant, le 20 septembre 1900, Léon XIII avait de fait déjà dissolu officiellement les Etats pontificaux. Si la forme juridique du Vatican apportera en 1929 un cadre légal essentiel afin que la papauté puisse trouver sa place dans un environnement international de plus en plus normalisé, la monarchie pontificale avait fait preuve de réalisme dès 1900 en reconnaissant qu’elle ne règnera plus comme elle régnait sur le centre de l’Italie ou sur Rome au siècle précédent.
La fin du pouvoir temporel
En supprimant les Etats pontificaux, Léon XIII avait ainsi déjà redéfini la souveraineté pontificale: tout en conservant l’héritage pétrinien, elle se concentrait alors sur sa mission de gouvernement universel de l’Eglise. De manière plus anecdotique, cette décision se voulait aussi un signe d’apaisement: craignant des manifestations hostiles, le gouvernement italien avait interdit aux pèlerins de se rendre dans Rome ce jour-là. Symboliquement, le chef de l’Eglise avait donc décidé de faire comprendre – malgré les différents toujours existants à l’époque – que, trente ans après, l’évêque de Rome tournait la page.
